Iniciativas locais de cooperativas e economia solidária estiveram em evidência no festival World Transformed do mês passado , que reuniu mais de 3.000 pessoas de movimentos de esquerda para traçar estratégias e se organizar em torno dos princípios do utopismo socialista, da criatividade e da colaboração.
O evento anual e projeto de educação política teve início em 2016 como uma tentativa de revitalizar a presença da esquerda na conferência do Partido Trabalhista. Este ano, pela primeira vez, ocorreu independentemente do Partido Trabalhista. Em vez disso, recebeu palestrantes do Partido Verde e do recém-criado Your Party, com uma programação de mais de 120 debates, workshops e eventos sociais.
Realizado em diversos locais – incluindo espaços geridos pelas cooperativas Work for Change , Niamos e Hulme Community Garden Centre – o festival teve a presença do movimento cooperativista e da economia social e solidária em geral evidente na lista de parceiros e nos temas das sessões. Isso incluiu um painel com os autores de Radical Abundance: How to Win a Green Democratic Future (Abundância Radical: Como Conquistar um Futuro Democrático Verde) .
O livro se baseia em experiências de todo o mundo, de Tottenham ao País Basco, para explorar como a transição para uma economia baseada no controle social e comunitário pode acontecer – e está acontecendo.
Em Tottenham, por exemplo, a Wards Corner Community Benefit Society foi formada em 2007 a partir de uma campanha popular para salvar o mercado coberto de Seven Sisters (Latin Village). A sociedade atualmente administra o espaço do mercado e desenvolveu um plano comunitário para restaurá-lo e administrá-lo em benefício da comunidade a longo prazo.
Catalina Ortiz, professora associada da Unidade de Planejamento de Desenvolvimento Bartlett da University College London e presidente da Wards Corner, relacionou a luta de sua comunidade a uma questão de identidade.
“Isso ocorre em um país onde, apesar do aumento de latino-americanos que chegam a essas terras após diferentes tipos de mudanças e movimentos, [eles] não são reconhecidos.”
Até este verão, o Conselho de Haringey não reconhecia os latino-americanos como uma categoria étnica oficial, o que significa que os membros dessa comunidade eram contabilizados como “outros” ao preencher os formulários – como ainda acontece no Censo do Reino Unido.
“Isso remete ao mercado das Sete Irmãs”, disse Ortiz, “porque naquele pequeno canto você podia encontrar uma vila latina, um lugar onde você podia encontrar a comida que lhe faltava. É por isso que o mercado não é apenas um mercado, mas um lar, uma rede de apoio e uma infraestrutura social.”
Essa luta por reconhecimento e visibilidade reflete duas visões concorrentes para a cidade de Londres, acrescentou ela.
“No mercado, você podia ver microcosmos que tentavam imitar o espaço, a textura, as cores e a música dos tipos de lugares [de onde vieram os comerciantes do mercado]. Mas, se você olhar pela ótica das autoridades locais, este é um lugar problemático, cheio de riscos e com muitos problemas que não estão em conformidade; algo que precisa ser resolvido.”
“Por um lado, temos a Vila Latina e o plano que a comunidade elaborou para compreender e reafirmar diferentes culturas e práticas culturais que ali existiam; por outro, temos o empreendimento proposto pela [incorporadora imobiliária Grainger plc], que previa a instalação de uma Pizza Express no lugar.”
Iker Eizagirre Zufiaurre, da cooperativa de planejamento urbano Hiritik At e da rede de economia transformadora Olatukoop, do País Basco, também enfatizou o papel da identidade local na transformação global.
“A identidade basca ainda é resistente e merece ser afirmada”, disse ele. “Como uma nação de cerca de três milhões de pessoas dividida entre dois estados, ainda lutando pelo direito de existir, aprendemos
que a libertação nacional e a social caminham juntas. Em nosso canto da Europa, aprendemos que, na prática, a libertação nacional e a justiça social se complementam quando a estratégia é a correta.”
Para Eizagirre, essa estratégia é simples: construir a soberania das pessoas por meio da economia fundamental. “Hoje, trabalhamos com alimentação, energia, saúde, moradia, biodiversidade e dinheiro por meio da colaboração pública, comunitária e cooperativa.
“Ao fazermos essas coisas, abrimos brechas no sistema capitalista e começamos a construir novas estruturas democráticas que colocam a vida, e não o capital, no centro. Cada brecha se torna um espaço para organizar e politizar o povo.”
Ideias semelhantes foram exploradas em uma oficina organizada pela Co-operation North, com foco na construção de poder comunitário independente por meio de assembleias de bairro e economias solidárias.
Inspirada por outros grupos como a Cooperation Jackson nos EUA, o Movimento de Libertação Curdo na Síria e o Barcelona En Comú na Espanha, a Co-operation North é composta por grupos em Hull, Sheffield e Manchester que trabalham para construir economias solidárias.
Paralelamente a apresentações musicais e uma refeição comunitária com pagamento livre, a Co-operation North realizou uma oficina de planejamento de assembleias, onde os participantes se agruparam com base na localidade, discutiram os recursos de suas comunidades e exploraram como seria uma assembleia sobre um tema importante de interesse.
As assembleias se tornaram um instrumento organizacional fundamental para os membros da Co-operation North, como explicou Lauren, da Co-operation Hull .
“O que estamos fazendo em nossas assembleias é começar a reunir nossos recursos de forma deliberada, usando ferramentas como clubes de poupança, cooperativas de alimentos e energia de propriedade comunitária, para melhorar a vida de todos e construir poder local, para que não fiquemos à mercê do mercado ou dos políticos.”
Outra assembleia, realizada pela Co-operation Manchester neste verão, resultou em uma limpeza comunitária de um espaço ao ar livre inutilizado em Hulme. Membros da Co-operation Manchester observaram que um dos principais fatores que impulsionaram este projeto é a falta de espaços para as comunidades se reunirem em Manchester, o que alimentou a rápida gentrificação da cidade e a disparada dos preços dos imóveis.
Essa questão é uma diferença fundamental que distingue os projetos no Reino Unido de influências como a da Cooperation Jackson, que na última década conseguiu adquirir mais de 40 propriedades em West Jackson, incluindo um shopping center e três instalações comerciais.
“Em Jackson, eles começaram numa área onde não havia muita infraestrutura comunitária existente e os investidores não estavam realmente interessados na região, então comprar terrenos e imóveis foi realmente viável para eles”, disse Shaun, da Co-operation Manchester.
“Aqui, a história é bem diferente. Embora a propriedade comunitária de terras e imóveis seja fundamental para o que queremos fazer no futuro, no momento é menos viável do que alguns dos trabalhos que estamos desenvolvendo.”
Grande parte desse trabalho consiste em criar mais “cola” entre os atores da economia solidária local, “dos quais existe uma abundância absoluta”, acrescentou Shaun.
Entretanto, a Co-operation Sheffield estabeleceu um projeto educacional autônomo, bem como uma cooperativa de compradores de alimentos, além de assembleias e reflexões estratégicas sobre o que significa solidariedade.
“Como muitas coisas no espaço de esquerda, a solidariedade pode ser facilmente cooptada e diluída, mas a solidariedade é inconveniente e desconfortável – exige risco e exige sacrifício”, disse Elise, membro da Co-operation Sheffield.
“Projetos e assembleias da economia solidária são maneiras de desenvolver essa capacidade de nos sentirmos confortáveis com o desconforto ou com os inconvenientes em uma cultura onde somos condicionados a não querer fazer isso, e de desenvolver essa capacidade, desenvolver habilidades e construir relacionamentos que nos preparem melhor para o futuro turbulento, para dizer o mínimo, que se avizinha.”
Fonte: The Co-op News com adaptações da MundoCoop
